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2009年，陳任華雕刻的《八大財神》獲得第十屆中國民間文藝獎“百花獎”。該作品雕刻8位神態品相完全不一樣的財神，把中國傳統的財神描寫的繪聲繪色，淋漓盡致。人物多至多就是雕刻一組頭像，而人物少卻需要雕刻身軀四肢、衣紋飾物，難度更大，要更高。因此，如果單從技藝來講，今天很多藝人的水平達到或超過陳祖章，但陳祖章作品所彰顯的巧妙構思、意境、章法、布局等，匠心獨運，顯現出大家風范，在橄欖核雕的具有無可替代的藝術價值和歷史價值。此外，現藏于常熟市博物館的清乾隆年間蘇州吳縣人杜士元雕刻的《漁樂圖》也是一件的核舟作品。橄欖核雕主要借助銼、鑿、錐等刀具，運用浮雕、圓雕、鏤空雕等技法進行雕刻。初學者需要在橄欖核上畫樣后再行雕刻，而對于大多數熟練者來說，所雕作品已經爛熟于心，他們會根據自己的經驗走刀雕刻，一件件作品在他們的手下把握自如，應運而生。劉小琴代表作雙面核雕羅漢頭，不僅僅是對傳統核雕藝術的繼承，更是在此基礎上進行大膽的創新，成為核雕藝術品進程上的里程碑式的作品。之后曾有多位大師進行雕刻雙面羅漢為題材的核雕手串，可以說劉小琴的核雕作品為打開核雕手串市場起了關鍵性的作用。近幾年，核雕手串市場的火熱也說明了，這種蘇州民間手工藝在新一代人中間已經獲得了成功，對于劉小琴自己的作品因為創作時間長，技藝復雜所以作品并不多，所創作的作品基本都成為了藏品。傳統的核雕已經在不知不覺的發展中占據了手工藝市場和收藏市場。相信在劉小琴及其他蘇州核雕傳人的推動下，將迎來嶄新的明天。在與陳任華交流的過程中，來了一位陳任華本地的朋友，他交給陳任華一小袋橄欖核，請他雕一串十八羅漢手串。據這位朋友介紹，橄欖核中有兩種核極為珍貴，一種是直徑超過3厘米的大核，一種是蓮子般大小的小核。特別是小核更為稀少，一棵樹上也出不了幾粒。他購買這一小袋20粒小核就花了5000元。他還拿出兩串十八羅漢成品給筆者觀看。雕的同是十八羅漢，但仔細一比較，高下立分。單從工藝精致程度來看，兩串羅漢不分高低，但其中一串卻格外生動傳神。這位朋友說，這生動傳神的一串即為陳任華所雕。區別在兒？關鍵就在陳任華所雕的羅漢都有一雙靈動傳神的眼睛。
