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其實廁所只是材質不同，本質上應該是相同的，是人賦予了它等級與內容。初中生一學英語，便愛以“WC”代稱，以為雅了，其實這個縮寫的全稱是“watercloset”，和中文的“茅房”差不多，真正雅的說法是“toilet”，類同現在所稱的“洗手間”，而派生出來的“toiletwater”指的是化妝水、花露水，“toilettable”指的是梳妝臺，和廁所相差甚遠。中國人也玩過類似的語言游戲。天子被稱為“龍子”，而“虎子”卻等級大降，專稱皇帝的馬桶。這個名稱源于傳說中的萬獸，以老虎要張大嘴巴承接它的便溺而得名，這是何等威風！而“解手”這詞則源于被押解的囚犯需開枷辦事的緣故。此外還有“出恭、更衣、凈手、如廁、水火、登東”等等委婉的說法。在皇宮，專管這事的官兒叫“伺中”。這腌[月贊]官兒等級還不低，《水滸》里大相國寺中，管東廁的“凈頭”比管菜園子的“菜頭”等級要高一頭，魯智深若不是打將了出去，積些功德，年月一到，守廁大軍中增一花和尚也是可能的。
在中國哲學史上，廁所竟也功不可沒。李斯是法家的之一，也是儒家的叛徒。他在解手時見到偷糞之鼠又瘦又小，見人則紛紛躲避，十分可憐；后來他偶然見到了米倉之鼠，不僅豐碩肥大，看見人來，不但不避，反而瞪大眼睛，神氣得很。李斯因而長嘆：“人之賢不肖，譬如鼠類，在所自處耳！”決定周游列國，求取功名富貴。后終于傍上秦始皇，雖慘淡收場，也算成就了一家之言。
